Jika Cinta Itu Datang, Bawalah ia ke Syurga

Jatuh yang tak mengundang orang simpati ialah jatuh cinta.CINTA adalah fitrah dan kurnia ILLAHI.Tidak ada siapapun yang dapat melarikan diri daripada mencintai dan dicintai.Namun demikian , puncak CINTA ada orang masuk syurga kerana CINTA dan ramai orang yang dihumban ke neraka gara-gara CINTA. Nauzubillah. CINTA yang bagaimana yang mampu membawa seseorang ke surga?
CINTA yang dialirkan oleh ALLAH ke dalam hati, itulah CINTA yang benar, suci lagi murni.CINTA yang bukan diukur ikut pandangan mata,tapi ikut pandangan ALLAH.Ia atas dasar ALLAH dan CINTA terjadi atas keredaan ALLAH.CINTA begini tiada batasannya.Tidak pula kenal jenis kelamin dan kedudukan.Dan CINTA ini lahir hasil dari CINTA kepada ALLAH jua.

CINTA KERANA ALLAH

Kalau berlaku antara lelaki dan perempuan yang tidak diikat oleh perkahwinan , mereka tak perlu untuk berjumpa,berbicara atau melakukan apa saja yang bertentangan dengan kemauan ALLAH.

CINTA mereka tidak akan tercela oleh nafsu birahi.Sebaliknya CINTA itu adalah tautan hati yang berlaku walaupun tak pernah berjumpa atau baru kenal tapi hati rasa sayang dan rindu. Hati sedih kalau orang yang kita cintai ditimpa susah,senangkalau yang dicintai itu senang. Sanggup susah dan korbankan diri untuk senangkan orang yang dicintai.

CINTA yang begini diceritakan dalam hadis, yaitu seorang lelaki yang bertemu dan berpisah dengan sahabatnya kerana ALLAH maka mereka akan mendapat perlindungan 'ARSY ALLAH di padang mahsyar nanti, hari di mana masing-masing orang mengharap sangat perlindungan daripada matahari yang sejengkal sahaja daripada kepala.

Kalau berlaku sesama suami isteri , maka isteri akan meletakkan seluruh ketaatan kepada suami, hormat dan melayani suami tanpa jemu. Baik ketika suami menunjukkan kasih sayang atau ketika suami menunjukkan kemarahan. Baik ketika suami sedang kaya atau miskin, CINTA isteri kepada suami tidak akan berbelah bahagi kerana CINTAnya pada suami datang daripada ALLAH hasil ketakwaan isteri. Biardatang badai melanda rumah tangga, isteri tetap memberikan CINTAnya yang utuh dan teguh. Inilah CINTA sejati.
Begitu juga suami , CINTA pada isteri tidak pandang itu isteri tua atau muda.Termaktub dalam hatinya, selagi isteri taat pada ALLAH, isteri itu akan tetap dikasihinya.
CINTA ALLAH YANG UTAMA

Sumber CINTA yang datang dari ALLAH akan meletakkan ALLAH yang paling tinggi dan utama.Apabila berlaku pertentangan antara CINTA ALLAH dengan CINTA pada makhluk maka CINTA ALLAH pasti akan menang.

Sebagai contoh seorang isteri yang CINTA pada suaminya.Tiba-tiba suaminya melarang isteri melakukan ketaatan pada ALLAH, dalam hal menutup aurat, padahal menutup aurat itu ALLAH wajibkan, maka kecintaan pada ALLAH itu akan mendorongnya untuk tetap melaksanakan perintah-NYA walaupun suami tidak suka ataupun harus kehilangan suaminya.
CINTA yang datang daripada ALLAH menyebabkan seseorang cukup takut untuk melanggar perintah ALLAH yang kecil ,apalagi perkara yang besar. Seseorang yang sudah dapat mencintai ALLAH ,CINTA yang lain jadi kecil dan rendah baginya.

Sejarah menceritakan kisah CINTA Zulaikha terhadap Nabi Yusuf.Sewaktu Zulaikha dibelenggu oleh CINTA nafsu yang berkobar-kobar pada Nabi Yusuf , dia sanggup hendak menduakan suaminya yang bertugas sebagai seorang menteri.

Ketika Nabi Yusuf menolak keinginannya, Zulaikha menarik baju Nabi Yusuf hingga terkoyak. Akibat daripada peristiwa itu , Nabi Yusuf telah dimasukkan ke penjara. Tinggallah Zulaikha memendam rindu CINTANYA kepada Yusuf.

Penderitaan CINTA yang ditanggung oleh Zulaikha menyebabakan dia berubah daripada seorang perempuan yang cantik menjadi perempuan tua yang tidak cantik lagi. Matanya banyak menangis terkenangkan Yusuf, hartanya habis dibahagi-bahagikan kerana Yusuf. Sehingga datanglah belas kasihan daripada ALLAH terhadapnya. Lalu ALLAH mewahyukan agar Nabi Yusuf mengawini Zulaikha setelah ALLAH mengembalikan kesihatan dan kecantikannya.

Peliknya , ketika Zulaikha mengenal ALLAH, datanglah CINTAnya pada ALLAH sehingga waktunya lebih banyak dihabiskan untuk bermunajat dengan ALLAH dalam ibadah dan zikir.

Begitulah betapa CINTA yang dulunya datang dari nafsu dapat dipadamkan setelah mengenal dan CINTA kepada ALLAH. CINTA ALLAH adalah CINTA taraf yang tinggi. Puncak CINTA ini ialah pertemuan yang indah dan penuh rindu di surga yang dipenuhi kenikmatan.

CINTA pada ALLAH akan lahir pada orang yang mengenal ALLAH. Kerana CINTA  yang lahir ada penyebabnya. Jika wanita CINTA pada lelaki kerana kayanya, baiknya,tampan, dan sebagainya dan lelaki CINTA wanita kerana kecantikan, baik, lemah lembut dan sebagainya maka bagi mereka yang berakal akan merasa lebih patut dicurahkan rasa CINTA pada ALLAH kerana segala kenikmatan itu datangnya daripada ALLAH.

Pembaca kalian, ALLAH yang menciptakan kita sebagai-NYA , kita diberikan berbagai-bagai nikmat seperti kesihatan yang baik , kegembiraan dan lain-lain. Baik kita ingat krpada-NYA ataupun ataupun tidak, kita tetap diberi-NYA nikmat-nikmat tersebut. Begitulah , kebaikan yang diberikan ALLAH kepada kita terlalu banyak sebagaimana firman-NYA, yang bererti:

"Kalau kamu hendak menghitung nikmat -nikmat ALLAH, niscaya tidak akan terhitung."

 

Alangkah biadabnya kita kalau kita gagal mengambil segala nikmat-Nya tapi lupa untuk bersyukur pada yang Memberi. ALLAH mampu sahaja menyusahkan dan menyenangkan kita dengan Kudrat dan Iradat-NYA.

Oleh itu orang yang betul kenal dan beradab, dia malu pada ALLAH. Malah kerana malunya itu dia tidak nampak yang lain lebih hebat daripada ALLAH.CINTAnya tertumpu pada ALLAH ,penyerahan diri pada ALLAH sungguh- sungguh. Dan CINTAnya pada makhluk berlandaskan CINTAnya kepada ALLAH.


Ada orang mengatakan :"JIKA KAU BERIKAN HATIMU ATAUPUN CINTAMU PADA MANUSIA NESCAYA CINTAMU AKAN DIROBEK -ROBEKNYA. TAPI KALAU HATI YANG PECAH ITU DIBERIKAN KEPADA ALLAH NESCAYA AKAN DISATU-SATUKANNYA .ERTINYA CINTA DENGAN ALLAH PASTI TERBALAS. DAN ALLAH TIDAK MEMBIARKAN ORANG YANG DICINTAI-NYA MENDERITA DI AKHIRAT."

Jadi seorang yang bijak dan beradab dalam meletakkan kecintaan yang besar pada ALLAH, pada Rasulullah dan barulah kepada makhluk -makhluk lain di samping-NYA.Itulah konsep CINTA yang yang betul dan menguntungkan di dunia dan di akhirat. Itulah dia CINTA kita pada ALLAH SWT yang patut kita letakkan.



SEKALI RASA CINTA ITU HADIR

INGATLAH IA ADALAH KARUNIA ALLAH

HIDUP INI MENJADI INDAH KERANA CINTA

CINTA YANG SUCI

BUKAN CINTA YANG MENYERET KE NERAKA.

SEKALI RASA CINTA ITU HADIR

SAMBUTLAH DENGAN BENAR

JAGA PELIHARA

DAN JADIKAN IA CINTA YANG MENGHANTARKAN KE SURGA

Cinta Membangkitkan Ummat

Alhamdulillah, Alhamdulillahil Khaail, Subhanakala Ilmalana Illa Ma Allam Tana Innakaantal azizulHakim. Amma Ba'du.

Subhanallah. Segala puji bagi tuhan yang menciptakan kita, dan selawat dan salam ke atas junjungan Nabi Muhammad SAW. Ketika perjuangan Baginda bersama-sama para sahabat, semboyan iman dan taqwa begitu kuat. Mereka berjuang atas dasar cinta kepada Allah dan cinta kepada Rasulullah. Mereka juga yakin bahawa agama mereka adalah agama yang lurus. Bahkan mereka sanggup berjuangan berhabis-habisan hingga ke titik darah yang terakhir. MasyaAllah.

Hari ini, dunia merasai impaknya kelemahan umat Islam. Tambahan lagi, pada era kekejaman ini, Islam dipandang serong. Islam dituding jari kerana mengebom dan membunuh di sana sini. Adakah ini yang kita gelar sebagai Islam? Tidak bukan. Para sahabat tidak sama sekali diajar untuk bertindak biadap terhadap mana-mana manusia ketika berperang fi sabilillah. Tapi, hari ini banyak yang salah anggap. Banyak telah berubah. Mengapa jadi begini?

Mungkin jawapannya terletak pada diri kita. Sejauh manakah kita benar-benar sedar akan kekurang yang kita miliki. Perjuangan kita mungkin tidak setulen mana pun, hanya mampu berkumat-kamit pada hujung lidah dan rawak muka. Hati cuba bertekad namun atas kekurangan teknologi dan kekuatan fizikal lah yang menyekat kita. Iman juga kadang- kadang goyah. Asyik ingin lepak, berehat, menghabiskan masa bersembang-sembang, bercakap kosong, inikah hakikat kita?

Jadi, jika ditanya semula, jawapannya mungkin terkandung pada Cinta Kita. Tafsirlah erti cinta, iaitu satu perasaan bersungguh-sungg terhadap sesuatu, tapi masalahnya bukan itu yang ditafsir oleh manusia sekarang. Habis-habis cinta adalah perhubungan suami isteri, itu bagi yang berfikiran baik, kalau yang 'jahat' sikit, maka cinta baginya adalah perasaan kasih terhadap wanita mahupun lelaki tersayang. Mungkin betul mungkin tidak.

Andai kata semua ini berterusan maka bagaimana kita ingin menjadi seperti para sahabat, yang Cinta mereka hanyalah Kepada ISlam dan Allah serta RAsulNya. Allah SWT berfirman:

Katakanlah, "jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, isteri-isterimu, keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perdagangan yang kamu khuatirkan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, lebih kamu cintai dari pada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah memberikan keputusan-Nya" Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. (At-taubah :24)

Jelas bukan. Allah terang-terang menyatakan maksud Cinta yang mana selalu manusia letakkan kepada individu, harta, kuasa, pangkat dan kekayaan, tapi bukan itu yang utama. Allah suruh kita bertukar paradima kepada CInta kepada Allah, Rasul, dan Jihad. Jihad pula ada berbagai-bagai macamnya. Dan Jihad yang paling besar bukanlah berperang, berbunuh-bunuhan tapi menentang hawa nafsu. Inilah jawapan kita. Berjihad. Andai kata setiap individu muslim mula berjihad pada maksud yang luas seperti berusaha mempertingkatkan Ilmu, berjihad mengeluarkan dari kebergantungan kepada bangsa asing, berjihad memajukan ekonomi Islam, Berjihad mengamalkan politik Islam, bahkan segala-galanya, Maka kegemilangan ISlam pasti bangkit semula
Wallahualam.

Daerah Cinta

Meniti kolam kasih Illahi

Alam terbentang luas, bukit-bukau menghijau, anginnya syahdu meniduri sang tempuan, menhembus kabus dingin, embun pagi bertebaran pada daun-daun yang menghijau di samping kelopak bunga mewangi. Ikan-ikan melompat-lompat, mencari rezeki dinihari, pagi itu nan indah, cahayanya terang benderang. Alam mula kecerahan oleh cahaya keriangan sang suria. Menapak demi langkahan menerangi sgala pelusuk alam.

Bertebaran makhluk mencari rezeki, bebas berpasangan. Masing-masing terus mencari kebebasan. Indahnya ciptaan tuhan. Allah tiada tuhan yang berhak kita sembah. Segala pencitaannya yang maha hebat, sempurna, Dialah yang ebrhak kita puji dan layak kita mohon pertolongan.

Di daerah Cinta

Cinta yang berputik pada setiap insan, apakah perasaan itu dibuat-buat? Tidak, ia muncul dari pelusuk hati nurani. Muncul dari segenap lapisan cinta yang mendalam. Allah jualah yang mewujudkannya.

Sesekali insan-insan yang alpa cuba kelar dari daerah yang benar, mencari cinta yang dianggapnya hebat, padahal fana, mencari daerah cinta penipuan, cinta berlandaskan nafsu dan kehendak syaitan tidak akan ke mana. Cinta tiu cinta fatamorgana, sekali dapat, ianya lesap begitu sahaja.Bahkan ramai yang menghampakan. Melalaikan lagi. Menjunamkan diri ke daerah tandus dan durjana.

Daerah Cinta Illahi

Tenangkan jiwa, lapangkan hati, CIntalah kepada Illahi. Daerah cinta ini merupakan daerah persinggahan yang selama-lamanya. Benih bisa tumbuh, bunga bisa mekar, keindahan bisa keluar dari lubuk kerisauan. Cinta pada daerah ini benar-benar hebat. Tiada tandingan. Dasar cinta ini ialah cinta sebagai seorang hamba kepada pencipta dan cinta pencipta kepada seorang hamba kekal selama-lamanya. Pohonlah, mintalah!

Dasar cinta seorang hamba kepada Allah adalah firman-Nya:

Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai Allah (Almaidah:54)

Adapun orang-orang yang beriman, mereka sangat cinta kepada Allah (Albaqarah:165)

Katakanlah, jika Bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum keluarga kalian, serta kekayaan yang kalian usahakan, perniagaan yang kalian khawatiri kerugiaannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kalian sukai, adalah lebih kalian cintai daripada Allah, Rasul-Nya dan berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Allah tidak memberi petunjuk pada orang-orang yang fasik (At-Taubah:24)

Tatkala seseorang bertanya kepada Rasulullah saw tentang hari kiamat, beliau menjawab dengan sebuah pertanyaan, 'Apa yang sudah engkau persiapkan untuknya?' orang itu menjawab 'tidak lain kecuali bahwa saya mencintai Allah dan Rasul-Nya'. Rasulullah Saw menjawab, 'Engkau beserta orang yang engkau cintai'. (H.R. Bukhari Muslim)

Maka, pergilah mencari daerah yang jelas lagi menenangkan kerana konsep percintaan itu membawa kepada ketenangan dan kegembiraan selama-lamanya bukan sementara.

Melihat Dunia Yang Fana

Pernahkan kita hari ini mengambil sedikit waktu yang ruang memikirkan akan kefanaan hidup di dunia ini. Dunia ini penuh dengan tipu daya, bak fatamorgana. Kasyikan nafsu yang bergelora, Hiburan yang melampau-lampau, dan berbagai-bagai. Semuanya itu hanyalah khayalan semata-mata.

Agama itu nasihat. Maksudnya agama memberi kita jalan yang lurus dan membetulkan kita dari jalan yang salah. Tatkala banyak manusia cuba lari dari agama, banyak penemuan Sains Moden Menyokong agama. Nah! Bukan sahaja dari sudut rohaniah dan lahiriah, bahkan menyokong bahawa dunia ini hanyalah fana.

"Dan Kehidupan dunia ini hanya senda gurau dan permainan. Dan sesungguhnya negeri akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya, sekiranya mereka mengetahui." 404: 64

Al-quran tegas menyatakan bahawa hidup ini tidak lain tidak bukan hanya sekadar permainan. Bahkan Rasulullah SAW sendiri menyatakan dalam satu hadis yang mafhumnya berbunyi. Sesungguhnya kehidupan di dunia ini laksana air yang tinggal di jari kamu apabila kamu mencelup jari kamu ke dalam lautan yang luas. Selebihnya itu adalah akhirat.

Andai kata ramai di antara kita masih tidak yakin dengan hidup selepas mati. Bersegeralah bertaubat dan menyesal. Cubalah kita lihat bagaimana Allah SWT perumpaaan kehidupan di dunia ini laksana keadaan tanah yang kering. Allah SWT hidupkan tanah yangkering dengan menurunkan hujan. Dengan kekuasaan-Nya maka keluarlah bermacam-macam jenis hidupan dan tumbuhan. Dan dengan kekuasaan-Nya, Allah mampu mematikan segala-galanya. Fikir-fikirkanlah.

Allah menceritakan bagaimana Dia menciptakan manusia melalui surah Al-Mukminun. Dia jua menceritakan bagaimana manusia itu pada suatu hari akan dibangunkan semula. Jelaslah bahawa pengetahuan Allah itu Maha Luas. Tiada tolok bandingnya. Sedangkan pengetahuan manusia amat terbatas.

Manusia hidup dalam kegelapan. Ada yang mendapat hidayah dan ada jua yang sesat. Beruntunglah golongan yang sentiasa berusaha memperoleh hidayah. Meraka menjadikan kehidupan dunia ibarat tapak semaian dan jual beli pahala yang berpanjangan. Mereka yakin hasil mereka akan dituai pada suatu masa di hadapan rabbul Jalil.

Sains benar-benar mengakui kewujudan Tuhan dan Hari Akhirat. Teori 'Big Bang', teori "expansion of universe' dan jua teori kehancuran cakerawala sudah jelas dipampang pada kaca TV sekarang. Bukannya ia suatu perkara yang susah difahami, cumanya hati manusia masih gelap untuk menerimanya. Andai semuafaha, nescaya amanlah dunia ini. Tenanglah hati semuanya. Ayuh kita menginsafi keadaan hari akhirat kelak yang begitu dahsyat. Terlalu dahsyat untuk dibayangkan. Ibu yang menggandung biasa menyayangi anaknya, tapi pada hari kiamat kelak anaknya ditinggalkan begitu sahaja. Wallualam

Jagalah Hati Jangan Kau Kotori

HATI adalah tempat tersimpannya iman. Apabila hati bersih iman kekai di dalamnya. Iman tidak bertahan lama dan tidak hadir pada hati yang kotor. Iman hanya kekal pada hati yang bersih. Bersihkan-lah hati selalu. Cara mendapatkan hati yang bersih dan tetap hidup ialah:

• Selalu mengingati (zikir) Allah. Dengan berzikir hati terus menerus mendapat kekuatan sehingga hati menjadi sentiasa jernih. Hati yang sentiasa berzikir dipelihara kejernihannya sehingga suara hati iaitu suara fitrah menguasai perasaan dan emosi. www.familiazam.com
• Hendaklah hati ini sentiasa kita gunakan bagi merenung dan mengkaji ayat atau tanda kekuasaan Allah dalam setiap perkara. Biarkanlah hati menterjemah hikmah daripada segala sesuatu di sekeliling kita. Dengan hikmah yang kita dapat, hati kita sentiasa hidup dan bebas daripada segala penyakit. www.familiazam.com
• Berusaha memaksa diri untuk terus beribadat dengan ibadat yangterbaik kerana ibadat yang khusyuk menghasilkan kekuatan begitu besar demi keteguhan dan kebersihan hati.

Senandung Bidadari Syurga

Jika enta mudah sangat terliur melihat kecantikan duniawi sekarang, hentikanlah. Menilai kecantikan di dunia jangan dilihat pada rupa. Kecantikan itu bukanlah segala-galanya. Kalau pula kaum Hawa begitu fanatik akan mencari kecantikan diri sendiri, usah begitu, Allah tidak melihat pada paras rupa tapi pada keikhlasan dan kesucian hati nurani. Itulah yang utama. Namun di akhirat kelak, kecantikan itu tiada tandingannya. Keenakan dan kenikmatan yang terdapat dalam syurga tidak dapat digambarkan, tidak dapat dibayangkan.

Dalam kitab Muj'am Tabrani telah disebutkan melalui hadis Ibnu Umat yang telah mengatakan bahawa Rasullullah SAW pernah bersabda:

"Sesungguhnya para isteri ahli surga benar-benar menyanyi untuk suami masing-masing dengan suara mereka merdu belum pernah terdengar oleh mana-mana manusia pun. Sesungguhnya di antara nyanyian yang disenandungkan olah mereka ialah; Kami wanita yang baik lagi cantik, isteri kaum yang mulia. Sementara mereka memandangnya dengan hati yang bahagia. Sesungguhnya di antara nyanyian yang disenandungkan mereka ialah; Kami adalah wanita kekal tidak akan mati, kami adalah wanita yang aman, tidak pernah merasa takut dan kami adalah wanita yang bermukim dan tidak pernah menghilang"

Nyanyian mereka terlalu merdu, kecantikan mereka terlalu menawan (gambar hiasan)

Dalam Kitab Sahih Muslim pula disebutkan melalui hadis Abu Musa Al-Asy'ari, dari nabi SAW yang telah bersabda:

"Sesungguhnya orang mukmin di dalam syurga benar-benar mendapatkan khemah dari sebuah mutiara berlubang yang panjangnya 70 mil dan baginya di dalam khemah itu terdapat banyak isteri yang digilirnya, namun sebahagian daripada mereka tidak dapat melihat sebahagiannya yang lain." [HR Bukhari, namun mengatakan bahawa dalam riwayatnya 30 mil]

Usah 'cair' pada tipuan dunia sehingga antum semua terjebak dalam kemaksiatan. Usah diikut nafsu yang menyuruh-nyuruh kepada kejahatan. Nikmat dunia hanya sementara. Manakala nikmat yang dijanjikan Allah kelak tidak terkira. Infiniti. Sangat hebat. Jadi, bukalah minda dan jiwa, ayuh kita cari nikmat yang sebenar. Janji Allah adalah benar.

Menggapai cinta Allah

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah, Yang Maha Agung dan Mulia menjumpaiku – yakni dalam tidurku – kemudian berfirman kepadaku, “Wahai Muhammad, katakanlah : “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mencintai-Mu, mencintai siapa saja yang mencintai-Mu, serta mencintai perbuatan yang mengantarkan aku untuk mencintai-Mu.”Dalam amal ubudiyah, cinta (mahabbah) menempati darjat yang paling tinggi. Mencintai Allah dan rasul-Nya bererti melaksanakan seluruh amanat dan ajaran Al-Qur’an dan Sunnah Rasul, disertai luapan kalbu yang dipenuhi rasa cinta.

Pada mulanya, perjalanan cinta seorang hamba menapaki darjat mencintai Allah. Namun pada akhir perjalanan rohaninya, sang hamba mendapatkan darjat wahana yang dicintaiNya. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah, Yang Maha Agung dan Mulia menjumpaiku – yakni dalam tidurku – kemudian berfirman kepadaku, “Wahai Muhammad, katakanlah : Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mencintai-Mu, mencintai siapa saja yang mencintai-Mu, serta mencintai perbuatan yang mengantarkan aku untuk mencintai-Mu.”

Dalam buku “Mahabbatullah” (mencintai Allah), Imum Ibnu Qayyim menuturkan tahap-tahap menuju wahana cinta Allah. Bahawasanya cinta sentiasa berkaitan dcngan amal. Dan amal sangat tergantung pada keikhlasan kalbu, di sanalah cinta Allah berlabuh. Hal ini Cinta Allah merupakan refleksi daripada disiplin keimanan dan kecintaan yang terpuji, bukan kecintaan yang tercela yang menjerumuskan kepada cinta selain Allah.

Tahap-tahap menuju wahana cinta kepada Allah adalah sebagai berikut:

1. Membaca al-Qur’an dengan merenung dan memahami kandungan maknanya sesuai dengan maksudnya yang benar. Itu tidak lain adalah renungan seorang hamba Allah yang hafal dan mampu menjelaskan al-Qur’an agar difahami maksudnya sesuai dengan kehendak Allah swt. Al-Qur’an merupakan kemuliaan bagi manusia yang tidak bisa ditandingi dengan kemuliaan apapun. Ibnu Sholah mengatakan “Membaca Al-Qur’an merupakan kemuliaan, dengan kemuliaan itu Allah ingin memuliakan manusia di atas mahluk lainnya. Bahkan malaikat pun tidak pernah diberi kemuliaan semacam itu, malah mereka selalu berusaha mendengarkannya dari manusia”.

2. Taqarub kepada Allah swt, melalui ibadah-ibadah sunnah setalah melakukan ibadah-ibadah fardlu. Orang yang menunaikan ibadah-ibadah fardhu dengan sempurna mereka itu adalah yang mencintai Allah. Sementara orang yang menunaikannya kemudian menambahnya dengan ibadah-ibadah sunnah, mereka itu adalah orang yang dicintai Allah. Ibadah-ibadah sunnah untuk mendekatkan diri kepada Allah, antaranya ialah: solat sunat, puasa-puasa sunat,sedekah sunat dan amalan-amalan sunat dalam Haji dan Umrah.

3. Melazimkankan zikir kepada Allah dalam segala tingkah laku, melalui lisan, kalbu, amal dan perilaku. Kadar kecintaan seseorang terhadap Allah bergantung kepada kadar zikirnya kepadaNya. Zikir kepada Allah merupakan syiar bagi mereka yang mencintai Allah dan orang yang dicintai Allah. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: “Sesungguhnya Allah aza wajalla berfirman :”Aku bersama hambaKu,selama ia mengingatKu dan kedua bibirnya bergerak (untuk berdzikir) kepadaKu”.

4. Cinta kepada Allah melebihi cinta kepada diri sendiri. Mengutamakan cinta kepada Allah di atas cinta kepada diri sendiri, meskipun dibayang-bayangi oleh hawa nafsu yang selalu mengajak lebih mencintai diri sendiri. Ertinya ia rela mencintai Allah meskipun berisiko tidak dicintai oleh mahluk. Inilah darjat para Nabi, di atas itu darjat para Rasul dan di atasnya lagi darjat para rasul Ulul Azmi, lalu yang paling tinggi adalah darjat Rasulullah Muhammad s.a.w. sebab beliau mampu melawan kehendak dunia seisinya demi cintanya kepada Allah.

5.Kesinambungan musyahadah (menyaksikan) dan ma’rifat (mengenal) Allah s.w.t. Penglihatan kalbunya terarah kepada nama-nama Allah dan sifat-sifatNya. Kesedaran dan penglihatan kalbunya berkelana di taman ma’rifatullah (pengenalan Allah yang paling tinggi). Barang siapa ma’rifat kepada asma-asma Allah, sifat-sifat dan af’al-af’al Allah dengan penyaksian dan kesedaran yang mendalam, niscaya akan dicintai Allah.

6. Menghayati kebaikan, kebesaran dan nikmat Allah lahir dan batin akan menyampaikann kepada cinta hakiki kepadaNya. Tidak ada pemberi nikmat dan kebaikan yang hakiki selain Allah. Oleh sebab itu, tidak ada satu pun kekasih yang hakiki bagi seorang hamba yang mampu melihat dengan mata batinnya, kecuali Allah s.w.t. Sudah menjadi sifat manusia, ia akan mencintai orang baik, lembut dan suka menolongnya dan bahkan tidak mustahil ia akan menjadikannya sebagai kekasih. Siapa yang memberi kita semua nikmat ini? Dengan menghayati kebaikan dan kebesaran Allah secara lahir dan batin, akan menghantarkan kepada rasa cinta yang mendalam kepadaNya.

7. Ketundukan hati secara total di hadapan Allah, inilah yang disebut dengan khusyu’. Hati yang khusyu’ tidak hanya dalam melakukan solat tetapi dalam semua aspek kehidupan ini, akan menyampaikan kepada cinta Allah yang hakiki.

8. Menyendiri bersama Allah ketika Dia turun. Yaitu saat sepertiga terakhir malam. Pada saat itulah Allah s.w.t. turun ke dunia dan di saat itulah saat yang paling berharga bagi seorang hamba untuk mendekatkan diri kepadaNya dengan melaksanakan solat malam agar mendapatkan cinta Allah.

9. Bergaul dengan orang-orang yang mencintai Allah, maka iapun akan mendapatkan cinta Allah s.w.t.

Zikrullah

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:“Tanda cintakan Allah S.W.T. ialah mengingati Allah S.W.T (zikrullah) dan tanda Allah S.W.T murka kepada hamba ialah dia tidak suka mengingati Allah.”

Baihaqi


Pengajaran Hadis:

Ciri khas dalam akidah yang wajib ada dalam diri setiap individu adalah perasaan cintakan Allah kerana ia merupakankayu ukur terpenting dalam menilai kualiti iman seorang muslim
yang sebenar.

Antara sifat mereka ialah sentiasa merasa bahagia apabila mengingati Allah iaitu mereka banyak berzikir, mengerjakan sembahyang, membaca al-Quran dan sebagainya sebaliknya bagi orang yang tidak cintakan Allah, dia merasa bosan dan rimas apabila mendengar kalimah-kalimah Allah dan malas untukberzikir (mengingati Allah) jauh sekali untuk beribadat kepada Allah.

Sesungguhnya orang yang selalu mengingati Allah (di kala senang mahupun susah) akan mendapat pemeliharaan daripada Allah S.W.T, kehidupannya sentiasa terkawal dan terpimpin, jalan hidupnya sentiasa sejahtera dan selamat. Sebaliknya mereka yang lalai daripada mengingati Allah, kehidupannya akan didapati kosong, kecewa dan hampa.

Love Of Allah By Yusuf Estes

Lets view and listen to this movie, take your time, sit back and relax. YUSUF ESTES is the one who before this was a preacher, but now he is a muslim, converted from Chritstian to Islam.

Membangunkan jiwa tajdid dan mujahid

Dewasa kini, berbagai-bagai watak dan ragam kita lihat di ruang media, di ruang TV, akhbar dan majalah. Tidak kurang ada yang menunjukkan aksi melampau seolah-olah dunia ini mereka yang punya. Seolah-olah tiada hukum yang berkuat kuasa dalam era ini. Sama ada dari aspek ekonominya, sosialnya dan juga politik, semuanya terjunam ke dalam kancah yang kita panggil kemaksiatan. 

Senario ini bukanlah satu perkara pelik dan baru bagi kita, bahkan menjadi kebiasaan dan candu kepada kehancuran. Gejala sosial yang berleluasa, seks bebas, penzinaan, sumbang mahram, pembuang bayi, merompak, mencuri dan macam-macam lagi. Dari segi politiknya pula, berlaku banyak pecah amanah, rasuah bermaharajalela, perebutan kuasa dan lain-lain. Perkara ini bukan sahaja berlaku setakat di negara ini, bahkan di seluruh dunia. Semuanya disebabkan sifat rakus manusia durjana dalam merebut harta dan kuasa. Dari segi ekonominya pula, penindasan, monopoli perniagaan berleluasa, riba diperaktikkan, merompak, mencuri dan rasuah ibarat perkara biasa yang tiada apa-apa.

Dan kehidupan dunia ini hanyalah senda gurau dan permainan. dan sesungguhnya negeri akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya, sekiranya mereka mengetahui. 30:64

Di manakah jiwa yang merdeka? Jiwa yang bebas dari semua belenggu jahiliah tadi? Natijahnya, semakin maju manusia semakin hancurlah akhlak dan akidah ummat kita. Usah ditnya salah siapa, usah dituding kepada sesiapa, usah dimaki pihak berkuasa. Semuanya perlu dikaji semula, dilihat secara terperinci. 

Jiwa muda-mudi kini ketandusan iman dan takwa. Keseronokan dan hiburan menjadi tuhan malapetaka, berajakan nafsu serakah, berpermaisurikan syaitan laknatullah. Iman yang nipis bak kulit bawang bisa dieroboh dengan begitu mudah sekali. Sekali harung hancurlah muda-mudi kita. Masjid menjadi golongan orang tua beriktikaf, menghabiskan sisa-sisa hidup; risau tidak sempat bertaubat. Walhal, pawagam, pub-pub, casino dan 'arcade' pula dipenuhi ratusan muda-mudi. Masa mereka terbuang bak air yang mengalir deras dari jeram yang tinggi, tiada henti-henti. Gejala sosial bertambah-tambah. pergaulan bebas lelaki dengan wanita tidak menjadi kesalahan bahkan digalakkan. Punah seranah harapan datuk nenek, ibu ayah, abang adik.

Negeri akhirat itu Kami jadikan bagi orang-orang yang tidak menyombongkan diri dan tidak berbuat kerosakan di bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu bagi orang-orang yang bertakwa. (28:83)

Begutlah situasi zaman pasca kemerdekaan sekarang. Jelasnya generasi masa depan dihimpit kerundungan. Jiwa mereka jiwa yang tandus. Iman mereka iman yang nipis. Agen perubahan perlu dilaksanakan. Jiwa yang tajdid perlu digerakkan. Para mujahid alaf baru perlu dihidupkan. Merekalah pejuang agama. Agama menjadi pegangan bukan mainan, bukan sekadar sandaran keselesaan. Mereka berjuang demi keamanan. Mereka muda-mudi yang mengenali Islam pada kaca mata sebenar melalui penyerapan jiwa dan nurani. Mereka faham akan kehidupan dunia. Mereka yakin adanya hari pembalasan. Mereka tidak alpa dan juga tidak leka.

Laksana jet pejuang F-22 Raptor buatana US, mereka mengatur langkah, mentarbiyah jiwa baru, mendidik diri , menyemai kasih sayang yang abadi. Keikhlasan mereka tiada tandingan. Masjid tempat mereka melepaskan tekanan. Sujud menjadi tanda kemegahan. Solat pengubat duka dalam segala keadaan. Mereka buka golongan penolak kemajuaan. mereka yakin kemajuan tetap kemajua. tapi setiap kemajuan perlu ada kemanfaatan beragama. Berpolitik pun mesti ada konsep pengabdian sebagai khalifah, amanah perlu dijaga, rasuah perlu dibanteras dan kermedekaan minda menjadi wadah dalam penjanaan modal insan sebenar.

Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin, baik diri mahupun harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah, sehingga mereka membunuh atau terbunuh, (sebagai) janji yangn benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu dan demikian itulah kemenangan yang agung. (9:111)

Perjuangan mereka hanya satu, mencari kebenaran dan menghidupkan semula kegemilagan masa lampau. Kegemilangan yang pernah mereka dengar, namun kali mereka ingin melihat pula. Mereka ingin menjadi bak Salehuddin Al-Ayubi, Sultan Mehmed Al-Fateh, dan Ziyad Bin tariq. Jiwa mereka jiwa yang tajdid, jiwa yang baru dari yang baru. Jiwa mereka berbeza dari jiwa muda-mudi kini. Jiwa mereka jiwa yang bebas dari cengkaman kafirun, musyrikun dan munafikun.  Mereka inilah golongan yang pasti berjaya. Mereka amat benci kepada kemaksiatan tetapi suka akan kebajikan. Mereka laksana singa yang kelaparan menagih keinsafan dan juga keadilan. Mereka ialah para mujahid alaf baru. Para mujahid yang berjuang membebaskan jiwa dan minda dari jajahan mentaliti dunia zionisme dan dunia hedonisme. 

Ayuh jiwa yang ingin merdeka seperti mereka, usah takut dibelenggu ketakutan, kerisauan. Jiwa yang ingin merdeka bukan jiwa yang pengecut. jJiwa yang ingin merdeka perlu berani. Semboyan berani perlu dilaungkan sekuat-kuatnya dalam jiwa dan hati. Ketakwaan perlu dijana, keimanan perlu dipertebalkan. Keseronokan perlu dikecilkan. Ayuh!

Katakanlah, "Wahai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, Sesungguhnya Allah mengapuni dosa-dosa (kecuali syirik) semuanya. Sesungguhnya, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang. (39:53)

Cinta Terlarang

Allah kerap dipinggirkan dalam hubungan cinta terlarang. Hukum-Nya dilanggar bukan dengan rasa bersalah tetapi dengan rasa manis dan megah. Tangan kekasih dipegang walaupun jelas Allah mengharamkan sentuhan antara lelaki dan wanita yang bukan muhrim. Tergamak berdua - duaan di tempat sunyi walaupun sudah diperingatkan Nabi bahawa dalam keadaan begitu syaitan adalah pihak ketiga. Lebih dari itu pun banyak yang berlaku. Semuanya seolah - olah halal hanya kerana cinta. Racun - racun berbisa yang memusnahkan cinta telah dianggap sebagai baja.


Akhirnya pohon cinta terlarang pun berbuah. Buah yang pahit, masam dan memabukkan. Buah yang muncul dengan pelbagai jenama yang aneh dan menjijikan - bohsia, bohjan , buang bayi, dan zina. Ketika itu indahkah cinta? Peraturan cinta bagai tanda - tanda dan lampu isyarat di atas jalan raya. Kereta diciptakan dengan kuasa untuk bergerak tetapi pergerakkannya perlu diatur dan dikawal. Jika tidak, dengan kuasa itu akan berlakulah perlanggaran dan pertembungan. Begitulah cinta, ia adalah kuasa tetapi kuasa itu perlukan peraturan dan kawalan. Apakah peraturan - peraturan dalam hubungan cinta? Hendaklah cinta kita berdasarkan cinta Allah. Ertinya, cinta yang kita berikan kepadanya semata- mata kerana mengharapkan keredhaan Allah. Allah memberikan kita fitrah itu, lalu kita niatkan dengan fitrah itu boleh mendekatkan diri kita kepadaNya. Cintailah sesiapa pun tetapi, pastikan cinta itu dapat memudahkan kita mencari Allah. Sehubunagn dengan itu, cinta antara lelaki dan perempuan mestilah diniatkan untukAllah.


Tetapi bagaimana? Iringilah dengan niat untuk berkahwin kerana berkahwin itu lebih memudahkan seorang lelaki dan perempuan menyempurnakan agamanya. Oleh itu, usah lah bercinta sekadar untuk bersuka - suka . Lebih buruk lagi janganlah ada niat - niat yang jahat dalam bercinta samada didorong oleh hasutan nafsu atau pujukan syaitan. Jika tidak ada niat untuk berkahwin cinta sudah pasti bukan kerana Allah. Hakikatnya cinta itu adalah cinta terlarang yang akan membawa kemusnahan. Cinta jenis ini, seburuk namanya - cinta monyet!

Allah's Love

• A man may say to his wife "I love you" but he beats her and does not provide for her. Does he love her?
• A wife says to her husband "I love you" but when he desires sex she does not agree to it. Does she love him?
• A child says to his parents "I love you" but he disobeys them most of the time. Does he/she love them?

Love must be translated in action, attitude and behavior, otherwise it is just a word without meaning. Similarly Allah's love is translated in His attributes of forgiving, compassion and mercy. Look around and you will find that Allah's mercy is spread all around. "Bismillahir-Rahmanir-Raheem" means "In the name of Allah the Most Merciful, the Most Compassionate." The words are AR-RaHMan and AR-RaHeeM. AR represents the article AL, meaning "the". The root word is RHM, which may be read as RaHiMa or RaHaMa, means mercy. Allah does not use two identical words next to each other unless there is a difference in their meaning.

Allah is Ar-Raheem for all humankind irrespective of their belief in Allah and their character whether they believe in Allah or not; whether they are good-doers or evil-doers; they all obtain their sustenance from Allah. Many evil people are very rich because Allah decided to give them all the wealth and good things of this life; this is because Allah is Ar-Raheem. Allah is also Ar-Rahman for the believers in Him; they are good-doers. They receive special blessings from Allah, that is, happiness and contentment in this life and reward in the hereafter.

Pemahaman Mahabah

Dalam kitab Al-Mahabbah, Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa cinta kepada Allah adalah tujuan puncak dari seluruh maqam spiritual dan ia menduduki darjat/level yang tinggi. 

"(Allah) mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya." (QS. 5: 54). 

Dalam tasawuf, setelah diraihnya maqam mahabbah ini tidak ada lagi maqam yang lain kecuali buah dari mahabbah itu sendiri. Pengantar-pengantar spiritual seperti sabar, taubat, zuhud, dan lain-lain nantinya akan berakhir pada mahabatullah (cinta kepada Allah).

Menurut Sang Hujjatul Islam ini perkataan mahabbah berasal dari kata hubb yang sebenarnya mempunyai asal kata habb yang mengandungi erti biji atau inti. Sebahagian sufi mengatakan bahawa hubb adalah awal sekaligus akhir dari sebuah perjalanan keberagamaan kita. Kadang kadang kita berbeza dalam menjalankan syariat kerana mazhab/aliran. Cinta kepada Allah -yang merupakan inti ajaran tasawuf- adalah kekuatan yang mampu menyatukan perbezaan-perbezaan itu.

Bayazid Bustami sering mengatakan: "Cinta adalah melepaskan apa yang dimiliki seseorang kepada Kekasih (Allah) meskipun ia besar; dan menganggap besar apa yang diperoleh kekasih, meskipun itu sedikit." Kata-kata arif dari sufi pencetus doktrin fana' ini dapat kita artikan bahwa ciri-ciri seorang yang mencintai Allah pertama adalah rela berkorban sebesar apapun demi kekasih. Cinta memang sama dengan pengorbanan, bahkan dengan mengorbankan jiwa dan raga sekalipun. Hal ini sudah di buktikan oleh Nabi Muhammad Saw., waktu ditawari kedudukan mulia oleh pemuka Quraisy asalkan mahu berhenti berdakwah. Dengan semangat cintanya yang menyala-nyala pada Allah Swt., Rasulullah mengatakan kepada pakciknya: "Wahai pakcikku, demi Allah seandainya matahari mereka letakkan di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku supaya aku berhenti meninggalkan tugasku ini, maka aku tidak mungkin meninggalkannya sampai agama Allah menang atau aku yang binasa". Ciri kedua dari pecinta adalah selalu bersyukur dan menerima terhadap apa- apa yang diberikan Allah. Bahkan ia akan selalu reda terhadap Allah walaupun cubaan berat menimpanya.

Jiwa para pecinta rindu untuk berjumpa dan memandang wajah Allah yang Maha Agung..

 "Orang orang yang yakin bahwa mereka akan bertemu dengan Tuhan mereka "'(QS. 2: 46).

 Tentang kerinduan para pecinta terhadap Allah Swt., sufi besar Jalaluddin Rumi menggambarkan dalam matsnawi sebagai kerinduan manusia pada pengalaman mistikal primordial di hari "alastu" sebagai kerinduan seruling untuk bersatu kembali pada rumpun bambu yang merupakan asal muasal ia tercipta. Hidup di dunia merupakan perpisahan yang sangat pilu bagi para pecinta, mereka rindu sekali kepada Rabbnya seperti seseorang yang merindukan kampung halamannya sendiri, yang merupakan asal-usulnya. Jiwa para pecinta selalu dipenuhi keinginan untuk melihat Allah Swt. dan itu merupakan cita-cita hidupnya. Menurut Al-Ghazali makhluk yang paling bahagia di akhirat adalah yang paling kuat kecintaannya kepada Allah Swt. 

Menurutnya, ar-ru'yah (melihat Allah).merupakan puncak kebaikan dan kesenangan. Bahkan kenikmatan surga tidak ada ertinya dengan kenikmatan kenikmatan perjumpaan dengan Allah Swt. Meminta surga tanpa mengharap perjumpaan dengan-Nya merupakan tindakan "bodoh" dalam terminologi sufi dan mukmin pecinta.

"Solat adalah mi'rajnya orang beriman" begitulah bunyi sabda Nabi Saw. untuk menisbatkan kualiti solat bagi para pecinta. Solat merupakan puncak pengalaman rohani di mana roh para pecinta akan naik ke sidratul muntaha, tempat tertinggi di mana Rasulullah di undang langsung untuk bertemu dengan-Nya. Seorang Aqwiya (orang-orang yang kuat kecintaannya pada Tuhan) akan menjalankan solat sebagai medium untuk melepaskan rindu mereka kepada Rabbnya, sehingga mereka senang sekali menjalankannya dan menanti-nanti saat solat untuk waktu berikutnya, bukannya sebagai tugas atau kewajiban yang sifatnya memaksa. 

Ali bin Abi Thalib ra pernah berkata: "Ada hamba yang beribadah kepada Allah kerana ingin mendapatkan imbalan, itu ibadahnya kaum pedagang. Ada hamba yang beribadah kerana takut siksaan, itu ibadahnya budak, dan ada sekelompok hamba yang beribadah kerana cinta kepada Allah Swt, itulah ibadahnya orang mukmin". Seorang pecinta akan berhias wangi dan rapi dalam solatnya, melebihi saat pertemuan dengan orang yang paling ia sukai sekalipun. Bahkan mereka kerap kali menangis dalam solatnya. Kucuran air mata para pecinta itu merupakan bentuk ungkapan kerinduan dan kebahagiaan saat berjumpa dengan-Nya dalam solatnya.

Mencintai Allah Swt. mampu dipelajari lewat tanda-tanda-Nya yang tersebar di seluruh ufuk alam semesta. Pada saat yang sama, pemahaman dan kecintaan kepada Allah ini kita manifestasikan ke bentuk yang lebih nyata dengan amal soleh dan akhlakul karimah yang berorientasi dalam segenap aspek kehidupan.

Cinta yang Tulus ialah keimanan yang sejati

Cinta hamba kepada Allah merupakan hal yang bisa mengangkatnya ke maqam dan darjat yang tinggi, sempurna, dan suci. Kedudukan yang tinggi ini menuntut seorang hamba untuk berkorban demi kekasihnya, sebagaimana yang berlaku pada setiap orang yang bercinta. Seorang pecinta harus rela mencintai objek cintanya dengan sepenuh hati dan fikiran. Ia harus sanggup berkorban demi yang dicintai dengan penuh suka cita. Ia juga harus berlapang dada dan rela atas segala yang kurang berkenan dirasakan daripada kekasihnya, juga harus sabar atas segala ujian yang menimpanya kerana cinta itu.

Mengapa demikian, kerana cinta, sebagaimana yang lazimnya terjalin antara sesama manusia, merupakan sebuah jalinan di luar pengetahuan. Ia merupakan kecenderungan dan emosi yang berada di atas kehendak dan keinginan.

Setiap diri kita mampu saja mengenal dan tidak ada masalah dengan seseorang itu atau mengetahui dan senang dengan suatu benda, akan tetapi itu saja tidak cukup untuk mentafsirkan perasaan kita itu sebagai cinta. Perasaan cinta lebih dalam pengaruhnya daripada itu. Ia lebih mendalam dan meruntun jiwa. Bahkan cinta sejati adalah yang tidak memberikan ruang kosong dalam hati., tidak memberi jalan sedikitpun dalam jiwa bagi yang lain selain kekasih.

Jika telah sampai pada tingkat demikian, maka cinta kepada Allah itulah keimanan yang hakiki. Keimanan yang hakiki bukanlah sekadar pengetahuan dan ketundukan jiwa. Dengan kata lain, iman yang sebenar adalah imannya seorang pencinta yang berghairah kepada Allah, yang bahkan mampu memabukkan dan melupakan diri sendiri. Cinta; pengaruhnya dapat dilihat pada seluruh kata-kata, tindakan dan sikap.

Seorang mukmin yang hakiki adalah orang yang memahami keindahan dan keagungan Allah, mengetahui kasih sayang dan kebaikan Allah. Di samping itu, ia meyakini sepenuhnya bahawa Allahlah satu-satunya pemberi nikmat dan anugerah. Tiada nikmat kecuali Dialah sumbernya, tiada anugerah kecuali dari-Nya. Dengan kesedaran rohani seperti inilah ia mencintai-Nya. Hatinya sibuk memikirkan-Nya. Seluruh aktivitinya ditujukan kepada-Nya semata. Kelazatan yang ia rasakan hanya ada dalam ketaatan kepada segala perintah-Nya. Ia memiliki kesempatan untuk menunaikan tugas dari-Nya, dengan senang dan bahagia, damai hatinya dan tegap langkahnya. Jika seorang kekasih yang dicintai berbuat baik kepadanya, diterimanya kebaikan itu dengan rasa syukur, baik dengan lisan, hati maupun perbuatan. Jika ia mendapati kesulitan dalam perjuangan mencapai reda-Nya, ia istiqamah, berlapang dada, dan sabar tanpa keluh kesah dan perasaan kecewa. Itulah pecinta yang sebenar, tulus dan sejati.. Cintailah Allah SWT.

Cinta pada pandangan Islam

Cinta dalam pandangan Islam adalah suatu hal yang sakral. Islam adalah agama fitrah, sedang cinta itu sendiri adalah fitrah kemanusiaan. Allah telah menanamkan perasaan cinta yang tumbuh di hati manusia. Islam tidak pula melarang seseorang untuk dicintai dan mencintai, bahkan Rasulullah menganjurkan agar cinta tersebut diutarakan.

Apabila seseorang mencintai saudaranya maka hendaklah ia memberitahu bahwa ia mencintainya. (HR Abu Daud dan At-Tirmidzy). Seorang muslim dan muslimah tidak dilarang untuk saling mencintai, bahkan dianjurkan agar mendapat keutamaan-keutamaan. Islam tidak membelenggu cinta, karena itu Islam menyediakan penyaluran untuk itu (misalnya lembaga pernikahan) dimana sepasang manusia diberikan kebebasan untuk bercinta.

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, Dia menciptakan untukmu pasangan-pasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikan-Nya di antaramu rasa cinta dan kasih sayang, (Ar-Ruum: 21)

Ayat di atas merupakan jaminan bahwa cinta dan kasih sayang akan Allah tumbuhkan dalam hati pasangan yang bersatu karena Allah (setelah menikah). Jadi tak perlu menunggu jatuh cinta dulu baru berani menikah, atau pacaran dulu baru menikah sehingga yang menyatukan adalah si syetan durjana (naudzubillahi min zalik). Jadi Islam jelas memberikan batasan-batasan, sehingga nantinya tidak timbul fenomena kerusakan pergaulan di masyarakat.
Dalam Islam ada peringkat-peringkat cinta, siapa yang harus didahulukan/ diutamakan dan siapa/apa yang harus diakhirkan. Tidak boleh kita menyetarakan semuanya.

Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; Mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang beriman amat sangat cintanya kepada Allah…”(Al-Baqarah: 165)

Menurut Syaikh Ibnul Qayyim, seorang ulama di abad ke-7, ada enam peringkat cinta (maratibul-mahabah), yaitu:
1. Peringkat ke-1 dan yang paling tinggi/paling agung adalah tatayyum, yang merupakan hak Allah semata.
Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Rabbul alamiin. Dan orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah (S.2: 165) Jadi ungkapan-ungkapan seperti: Kau selalu di hatiku, bersemi di dalam qalbu atau Kusebutkan namamu di setiap detak jantungku, Cintaku hanya untukmu, dll selayaknya ditujukan kepada Allah. Karena Dialah yang memberikan kita segala nikmat/kebaikan sejak kita dilahirkan, bahkan sejak dalam rahim ibu.
Jangan terbalik, baru dikasih secuil cinta dan kenikmatan sama si doi kita sudah mau menyerahkan jiwa raga kepadanya yang merupakan hak Allah. Lupa kepada Pemberi Nikmat, Maka nikmat apa saja yang ada pada kalian, maka itu semua dari Allah (S. 2: 165).
2. Peringkat ke-2; isyk yang hanya merupakan hak Rasulullah saw.
Cinta yang melahirkan sikap hormat, patuh, ingin selalu membelanya, ingin mengikutinya, mencontohnya, dll, namun bukan untuk menghambakan diri kepadanya. Katakanlah jika kalian cinta kepada Allah, maka ikutilah aku (Nabi saw) maka Allah mencintai kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian.” (Ali Imran: 31)
3. Peringkat ke-3; syauq yaitu cinta antara mukmin dengan mukmin lainnya.
Antara suami istri, anatar orang tua dan anak, yang membuahkan rasa mawaddah wa rahmah.
4. Peringkat ke-4; shababah yaitu cinta sesama muslim yang melahirkan ukhuwah Islamiyah.
5. Peringkat ke-5; ‘ithf (simpati) yang ditujukan kepada sesama manusia. Rasa simpati ini melahirkan kecenderungan untuk menyelamatkan manusia, berdakwah, dll.
6. Peringkat ke-6 adalah cinta yang paling rendah dan sederhana, yaitu cinta/keinginan kepada selain manusia: harta benda. Namun keinginan ini sebatas intifa’ (pendayagunaan/pemanfaatan)

Ten causes that result in Allah's LOVE

Ibn al-Qaiyim mentioned ten causes that result in Allah's love for His slave and the slave's love for his Lord. [These ten are:]

First, reciting the Qur'an while pondering over its meanings and what is meant by it.

Second, getting closer to Allah by performing voluntary deeds after completing obligatory deeds. This is as is stated in a Hadith Qudsi: "My slave continues getting closer to Me by performing voluntary deeds until I love him." [al-Bukhari]

Third, continual remembrance of Allah under all circumstances, with one's tongue, heart and actions. The extent of one's love of Allah is determined by this.

Fourth, giving precedence to what He loves over what you love when you are overtaken by your desires.

Fifth, the heart being avid of Allah's Names, and Attributes and the heart roaming in that garden of knowledge.

Sixth, observing Allah's kindness, goodness and bounties, both hidden and open.

Seventh, and this is the most wonderful, the heart being soft, subdued and meek before Allah.

Eighth, being alone with Allah during the time when the Lord descends during the last portion of the night while reading His Book and ending that by asking for forgiveness and repenting.

Ninth, sitting with the beloved and sincere, benefitting from the most fruitful of their speech. And not to speak unless speaking is more beneficial and you know that it will improve your state and be beneficial to others.

Tenth, remaining away from every cause that comes between the heart and Allah.

These ten causes take the lovers to the station of true love and bring them to their Beloved.

Love Of Allah

Loving Allah is the ultimate aim. Having attained the state of true love for Allah, each stage that follows it is one of its fruits and a branch from its roots - such as longing, intimacy and contentment. Each stage that precedes it - such as repentance, perseverance and doing without.

The most beautiful, the most sincere, the most elevated and the most exalted kind of love is most certainly the love of the One Whom hearts were created to love, and for Whom creation was brought into existence to adore. Allah is the One to Whom hearts turn in love, exhalation and glorification, humility, submission and worship. Such worship cannot be directed towards other than Him. It is the perfection of love accompanied by complete submission and humility. Allah is loved for His own sake in every respect. All except Him are loved for the love they give in return. All the revealed Books, and the message of all the Prophets, bear witness to the love that is due towards Him, as does the natural impulse He has created in all His servants, the intellect He has given them, and the blessings He has poured on them.

Hearts, as they mature, come to love whomever is merciful and kind towards them. So how much greater is their love for Him from Whom all kindness springs!

Every good thing enjoyed by His creation is one of His limitless blessings, and He is One with no associates and no partners:

"And whatever good you have - it is from Allah; and then, when misfortune comes to you, you cry to Him for help."

(Qur'an, An-Nahl 16:53)

And also:

"And from among mankind there are some who take for themselves (objects of worship as) rivals to Allah, loving them as they should (only) love Allah. And those who believe are stronger in their love for Allah."

(Qur'an, Al-Baqarah 2:165)

And also:

"O you who believe, whoever of you becomes a rebel against his deen (know that in his place) Allah will bring a people whom He loves and who love Him, humble towards the believers, harsh towards the disbelievers, fighting in the way of Allah, and not fearing the blame of anyone who blames."

(Qur'an, Al-Maidah 5:54)

The Prophet  has sworn that no servant truly believes until he, (the Prophet ) is more dear to that servant than his own child, father and all of mankind.(Related Bukhari, kitab al-Iman: 1/58 Muslim, kitab al-Iman, 2/15)

The Prophet  also said to Umar ibn al-Khattab, "even until I am more dear to you than your own self". (Related Bukhari, kitab al-Iman wa'n-Nadhur, 11/523)

This means that you are not a true believer until your love for the Prophet Muhammad  reaches this level.

If the Prophet  must take precedence over our own selves; as Allah says:

"The Prophet is closer to the believers than their own selves."

(Qur'an, Al-Ahzab 33:6)

When it comes to what we love and what this entails, then is not Allah (Most Exalted is He), even more deserving of our love and adoration than our own selves?

Everything that comes from Him to His servants whether it is something that they hate, directs us to love Him. His giving and His withholding, the good fortune and the misfortune that He decrees for His servants and His abasing them and elevating them, His justice and His grace, His giving life and taking it away again, His compassion, generosity and veiling of His servants wrong actions, His forgiveness and patience, His response to His servants' supplications even though He is not in any need of His servants whatsoever - all this invites hearts to worship Him and love Him.

If a Human being were to do the smallest amount of any of these things to another, that person would not be able to restrain his heart from loving him. How can a servant not love, with all his heart and body, the One who is constantly Merciful and Generous towards him in spite of all his wrong actions?

Allah seeks His servants friendship and love by means of His generosity towards him, even though He is not in any need of him. The servant, on the other hand, invites Allah's anger through his disobedience and wrong actions, even though he is in need of His assistance.

Neither Allah's mercy nor His generosity towards the servant deter him from disobeying his Lord. In the same way, neither the servant's disobedience nor his wrong actions deter Allah from granting him His blessings.

Furthermore, while anyone who we love and who loves us may behave like this for personal gain, Allah does so in order to benefit us.

Furthermore, while anyone with whom we trade will not do business with us if he does not make a profit from the transaction - and he will do what he can to make a profit one way or another - Allah (Most Exalted is He) trades with us in order to enable us to make the best and greatest profit for ourselves from our transaction with him. Thus one good deed counts as between ten and seven hundred good deeds, or even more, while a bad deed is recorded as only one bad deed and can be swiftly wiped out.

Allah (Most Exalted is He), in His infinite mercy has created everything for us, both in this world and in the next. Who else then, deserves to be loved and worshipped more than Allah? All that we - and the whole of creation, for that matter - require and need is with Him. He is the Most Generous. He gives His servants more than they need, even before they ask him. He is pleased with even a little right action and increases its rewards. He forgives untold wrong actions and wipes them out. Whatever is in the heavens and the earth supplicates to Him. The multiplicity of things never bewilder Him, nor is He weary by the insistent pleas of His servants. Indeed He is pleased with those who persist in their supplication.

He is ever pleased with His servants who seek His assistance, and He is angry with those who do not. He is displeased when He sees a servant being disobedient and not caring about his actions, and yet He veils His servant's wrong actions while the servant himself does not veil them. He has mercy on His servant while the servant does not have any mercy on himself.

He has called him to His acceptance and mercy through His compassion and generosity - but he declines. He has sent Messengers to him and made His covenant known through them. Allah, even draws near him and says:

"....Is there anyone who is calling on Me, so I may answer his prayer? Is there anyone who is asking of Me, so I may grant his request? Is there anyone who is seeking My forgiveness, so that I may forgive him?" (Related by Muslim, Kitab al-Musafirin wa Qasruhu, 6/36)

How then, can our hearts not love Him, the One who - and no other than Him - grants rewards, answers prayers, pardons mistakes, forgives sins, veils wrong actions, dispels grief and drives away sorrow?

He alone, is worthy of remembrance, worship and praise. He is the most generous to be asked, the most liberal to give, the most merciful to pardon, the mightiest to assist and the most dependable to rely on.

He is more merciful to His servant, than a mother is to her baby. He is more pleased by the repentance of the penitent sinner than a man who is overjoyed to find his riding beast, with all his provisions still on its back after he had lost it in a barren land and had given up all hope of survival.

He is pleased with the obedient servant for his obedience, even though it could not have happened without his help and assistance. He pardons and forgives even after He has been disobeyed. And yet, the rights which are due to Him are the ones which are most rejected and neglected.

He is the nearest witness, the most sublime protector, the most true to His Word, and the most just of all Judges. He knows the secrets of the selves:

"There is not an animal of whose forelock He does not have a hold."

(Qur'an, Hud 11:56)

He records the actions and decides the lifetimes of His slaves. To Him, the secrets in the hearts are known and the Unseen revealed. Everyone yearns for Him, faces humble themselves before the Light of His Face, and minds are completely incapable of understanding the Essence of His Being.

Love of Allah the Almighty gives life to the Heart and sustains the soul. The heart experiences no pleasure, nor feels any joy, nor tastes any success - not even life - if it does not have this love. If the heart loses this love, then the loss it suffers is more severe than that of the eye when it is deprived of its sight and the ear when it is deprived of its hearing.

Even worse than this, the decay of the heart when it is devoid of love for its Creator, Source, and True God, is far worse than that of the body when it no longer contains the soul. This truth is only recognised by the people who are alive, for a wound does not pain the dead.

A righteous man once said in a poem:

And love your Lord by serving Him
For lovers are but servants of the Beloved

When she was giving counsel to her children, one of the women of the salaf once said to them, "Make it a habit to love and obey Allah, for those who have taqwah take their obedience to the point where their body experiences aversion for anything other than obedience. If the cursed one (shaytan) tries to tempt them to do something wrong, the wrong actions is ashamed and avoids them because of the way in which it is rejected by them."

Abdullah ibn al-Mubarak recited:

You disobey Allah,
and yet you still claim to love Him.
By Allah, such behaviour is disgusting,
by any standard!
You would have obeyed Him had your love been true.
For the lover is always obedient to the Beloved!

Mengapa kita mencintai Allah

Marilah sama-sama kita membuat sedikit kesimpulan bahwa Allah SWT Zat yang paling berhak untuk dicintai. Dia lebih patut menjadi labuhan hati berbanding orang tua, orang dicintai, anak, bahkan diri sendiri.

Hal yang paling mudah difahami oleh akal fikiran, mengapa kita hanya patut mencintai-Nya adalah kerana anugerah nikmat yang telah diberikan Allah kepada kita. Kenikmatan yang seluruh manusia tenggelam dalam samuderanya, yang mengiringi manusia dalam hirupan nafas dan degup jantungnya, yang disertainya di setiap tempat dan waktu, yang bersama keluasan dan keabadiaannya semata bersumberkan dari Dzat Allah Swt.

Untuk mengingatkan hamba-hamba-Nya akan nikmat ini, Allah Swt berfirman: �Dan jika kalian menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kalian tidak akan menghitungnya ��(An-Nahl:18)

Rasulullah Saw bersabda:

�Cintailah Allah kerana nikmat yang dianugerahkan kepada kalian, cintailah aku kerana cinta kalian kepada-Nya, dan cintailah ahlulbaitku kerana cinta kalian padaku�. (HR. Tirmidzi dan Al-Hakim).

Wahai sahabat, apakah patut dan masuk akal jika kita menikmati semua ciptaan-Nya, mulai dari cahaya, indahnya waktu pagi dan petang, harmoninya ciptaan seluruh mahluk nan menakjubkan, bumi dan langit yang bisa dimanfaatkan, sebagaimana firman-Nya, �� yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kalian��( Al-Baqarah:29)

Dan juga firman-Nya, �� dan menyempurnakan untuk kalian nikmat-Nya lahir dan batin� , tetapi mengapa kita tidak menunaikan syukur dan tidak pula mengerti kadar nilainya?

Apakah tidak berdetik dalam hati kita, bagaimana luas nikmat-Nya dan bertebaran ihsan-Nya, yang kekuasaan-Nya menyilaukan orang yang memandang. Nikmat-Nya adalah keagungan yang tidak dapat dihitung, ilmu yang tiada sebiji atom pun di langit dan di bumi yang tidak dikenalpasti, dan kearifan yang mencermatkan seluruh makhluk yang dicipta-Nya.

Maka berbahagialah orang yang mencium aroma keelokan-Nya dan mampu menangkap cahaya pancaran keindahan-Nya. Berbahagialah orang yang dapat meneguk anggur kenikmatan-Nya meski bercampuran. Memang, seringkali kita menangkap sesuatu namun tidak memahami krbesarannya. Seorang penyair bertutur:

Sesuatu yang sering memabukkan orang,
Adalah sesuatu yang disebutnya sebagai kecantikan,
Namun aku tiada pernah mengerti apakah itu

Sebagian ahli hikmah pernah berkata kepada para muridnya, �seluruh manusia sungguh merindukan Allah. Tahukah kalian mengapa demikian? Itu kerana mereka merindukan kebajikan yang tiada batas, kesempurnaan yang tiada bertepi, keindahan yang tiada terukur. Semua hanyalah ada pada Allah SWT�.

Bukankah matahari, makhluk yang tampak paling menonjol, paling elok, dan paling hebat yang pernah engkau lihat, hanyalah pantulan dari cahaya-Nya?

Sungguh, pada matahari itu tersirat tanda-tanda keagungan, keindahan, keperkasaan, dan kehebatan penciptanya. Kita mampu membaca tanda-tanda keagungan itu di sana. Dengan itu semua kita bersimpuh dan bersujud.

Jika kita mencintai seseorang kerana pemberian dan kebaikannya, kerana akhlak dan sifat-sifat terpujinya, maka sungguh kita lebih patut mencintai sumber nikmat dan kemurahan itu.

Bahkan seandainya mereka telah mampu merasakan betapa nikmat cinta-Nya, maka mereka akan menyibukkan perhatiannya dengan gejolak perasaan ini hingga menjadi pecinta yang menikmati asyiknya memadu kasih.

Mereka yang menjaga dan menghindarkan diri dari buaian syahwat dengan tujuan hanya mendekatkan diri pada Allah.

Menggapai Mahabahtullah

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah, Yang Maha Agung dan Mulia menjumpaiku - yakni dalam tidurku - kemudian berfirman kepadaku, “Wahai Muhammad, katakanlah : “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mencintai-Mu, mencintai siapa saja yang mencintai-Mu, serta mencintai perbuatan yang menghantarkan aku untuk mencintai-Mu.”Dalam amal ubudiyah, cinta (mahbbah) menempati darjat yang paling tinggi. Mencintai Allah dan rasul-Nya bererti melaksanakan seluruh amanat dan ajaran Al-Qur’an dan Sunnah Rasul, disertai luapan kalbu yang dipenuhi rasa cinta.

Pada mulanya, perjalanan cinta seorang hamba menapaki darjat mencintai Allah. Namun pada akhir perjalanan rohaninya, seorang hamba mendapatkan darjat wahana yang dicintaiNya. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah, Yang Maha Agung dan Mulia menjumpaiku - yakni dalam tidurku - kemudian berfirman kepadaku, “Wahai Muhammad, katakanlah : /Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mencintai-Mu, mencintai siapa saja yang mencintai-Mu, serta mencintai perbuatan yang mengantarkan aku untuk mencintai-Mu.”/

Dalam buku “Mahabbatullah” (mencintai Allah), Imum Ibnu Qayyim menuturkan tahapan-tahapan menuju wahana cinta Allah. Bahwasanya cinta sentiasa berkaitan dcngan amal. Dan amal sangat bergantung pada keikhlasan kalbu, disanalah cinta Allah berlabuh. Itu kerana Cinta Allah merupakan refleksi daripada disiplin keimanan dan kecintaan yang terpuji, bukan kecintaan yang tercela yang menjerumuskan kepada cinta selain Allah.

Tahapan-tahapan menuju wahana cinta kepada Allah adalah sebagai berikut:

1. Membaca al-Qur’an dengan merenung dan memahami kandungan maknanya sesuai dengan maksudnya yang benar. Itu tidak lain adalah renungan seorang hamba Allah yang hafal dan mampu menjelaskan al-Qur’an agar difahami maksudnya sesuai dengan kehendak Allah swt. Al-Qur’an merupakan kemuliaan bagi manusia yang tidak bisa ditandingi dengan kemuliaan apapun. Ibnu Sholah mengatakan “Membaca Al-Qur’an merupakan kemuliaan, dengan kemuliaan itu Allah ingin memuliakan manusia di atas mahluk lainnya. Bahkan malaikat pun tidak pernah diberi kemuliaan semacam itu, malah mereka selalu berusaha mendengarkannya dari manusia”.

2. Taqarub kepada Allah swt, melalui ibadah-ibadah sunnah setelah melakukan ibadah-ibadah fardhu. Orang yang menunaikan ibadah-ibadah fardhu dengan sempurna mereka itu adalah yang mencintai Allah. Sementara orang yang menunaikannya kemudian menambahnya dengan ibadah-ibadah sunnah, mereka itu adalah orang yang dicintai Allah. Ibadah-ibadah sunnah untuk mendekatkan diri kepada Allah, diantaranya adalah: solat sunnah, puasa-puasa sunnah,sedekah sunnah dan amalan-amalan sunnah dalam Haji dan Umrah.

3. Melazaimkan berzikir kepada Allah dalam segala tingkah laku, melalui lisan, kalbu, amal dan perilaku. Kadar kecintaan seseorang terhadap Allahbergantung kepada kadar zikirnya kepadaNya. zikir kepada Allah merupakan syiar bagi mereka yang mencintai Allah dan orang yang dicintai Allah. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: “Sesungguhnya Allah aza wajalla berfirman :”Aku bersama hambaKu, selama ia mengingatKu dan kedua bibirnya bergerak (untuk berzikir) kepadaKu”.

4. Cinta kepada Allah melebihi cinta kepada diri sendiri. Menghidupkan cinta kepada Allah di atas cinta kepada diri sendiri, meskipun dibayang-bayangi oleh hawa nafsu yang selalu mengajak lebih mencintai diri sendiri. Ertinya ia rela mencintai Allah meskipun berisiko tidak dicintai oleh mahluk. Inilah darjat para Nabi, diatas itu darjat para Rasul dan diatasnya lagi darjat para rasulul Ulul Azmi, lalu yang paling tinggi adalah darjat Rasulullah Muhammad s.a.w. sebab beliau mampu melawan kehendak dunia seisinya demi cintanya kepada Allah.

5. Menyambungkan musyahadah (menyaksikan) dan ma’rifat (mengenal) Allah s.w.t. Penglihatan kalbunya terarah kepada nama-nama Allah dan sifat-sifatNya. Kesedaran dan penglihatan kalbunya berkelana di taman ma’rifatullah (pengenalan Allah yang paling tinggi). Barang siapa ma’rifat kepada asma-asma Allah, sifat-sifat dan af’al-af’al Allah dengan penyaksian dan kesedaran yang mendalam, niscaya akan dicintai Allah.

6. Menghayati kebaikan, kebesaran dan nikmat Allah lahir dan batin akan menghantarkan kepada cinta hakiki kepadaNya. Tidak ada pemberi nikmat dan kebaikan yang hakiki selain Allah. Oleh sebab itu, tidak ada satu pun kekasih yang hakiki bagi seorang hamba yang mampu melihat dengan mata batinnya, kecuali Allah s.w.t. Sudah menjadi sifat manusia, ia akan mencintai orang baik, lembut dan suka menolongnya dan bahkan tidak mustahil ia akan menjadikannya sebagai kekasih. Siapa yang memberi kita semua nikmat ini? Dengan menghayati kebaikan dan kebesaran Allah secara lahir dan batin, akan menghantarkan kepada rasa cinta yang mendalam kepadaNya.

7. Ketundukan hati secara total di hadapan Allah, inilah yang disebut dengan khusyu’. Hati yang khusyu’ tidak hanya dalam melakukan solat tetapi dalam semua aspek kehidupan ini, akan menghantarkan kepada cinta Allah yang hakiki.

8. Menyendiri bersama Allah ketika Dia hadir di sanubari. Yaitu saat sepertiga terakhir malam. Di saat itulah Allah s.w.t. turun ke dunia dan di saat itulah saat yang paling berharga bagi seorang hamba untuk mendekatkan diri kepadaNya dengan melaksanakan solat malam agar mendapatkan cinta Allah.

9. Bergaul dengan orang-orang yang mencintai Allah, maka iapun akan mendapatkan cinta Allah s.w.t.

10. Menjauhi sebab-sebab yang menghalangi komunikasi kalbu dan Al-Khaliq, Allah subhanahu wataala.

Jika Mahabah merangkum jiwaku

Wahai pemuda-pemudi, andai kata kita sama-sama mampu menanam perasaan ini dalam diri kita, nescaya kita mampu mentamadunkan Islam semul

Cinta sejati hanyalah pada Rabbul Izzati. Cinta yang takkan bertepuk sebelah tangan. Namun Allah tidak egois mendominasi cinta hamba-Nya. Dia berikan kita cinta dengan anak, isteri, suami, orang tua, kaum muslimin. Tapi cinta itu tentu kedudukannya tidak melebihi cinta kita pada Allah, kerana Allah mengatakan,

“Katakanlah! ‘Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, isteri-isterimu, kaum keluargamu, harta-benda yang kamu usahakan, perdagangan yang kamu khuwatiri akan merugi dan rumah tangga yang kamu senangi (manakala itu semua) lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan berjiha di jalan-Nya, maka tunggulah keputusan-Nya. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.”

Cinta. Sebuah kata singkat yang memiliki makna yang begitu luas. Walaupun belum ditafsiri secara pasti, namun kewujudan cinta diakui oleh semua orang. Al-Ghazali mengatakan cinta itu ibarat sebatang kayu yang baik. Akarnya tetap di bumi, cabangya di langit dan buahnya lahir batin, lidah dan anggota-anggota badan. Ditujukan oleh pengaruh-pengaruh yang muncul dari cinta itu dalam hati dan anggota badan, seperti ditujukkanya asap dalam api dan ditunjukkanya buah dan pohon.

Prestasi kepahlawanan para pejuang tidak terlepas daripada pengaruh cintanya seorang pemuda kepada pemudi. Umar bin Abdul Aziz berhasil memenangkan pertarungan cinta sucinya kepada Allah daripada cinta tidak bertuannya kepada seorang gadis. Tidak ada yang salah pada cinta. Berusahalah menempatkannya pada tempat, waktu dan posisi yang tepat.

"Ya Allah, jika aku jatuh cinta, cintakanlah aku pada seseorang yang melabuhkan cintanya pada-Mu, agar bertambah kekuatan ku untuk mencintai-Mu."

"Ya Muhaimin, jika aku jatuh cinta, jagalah cintaku padanya agar tidak melebihi cintaku pada-Mu"

"Ya Allah, jika aku jatuh hati, izinkanlah aku menyentuh hati seseorang yang hatinya tertaut pada-Mu, agar tidak terjatuh aku dalam jurang cinta semu."

"Ya Rabbana, jika aku jatuh hati, jagalah hatiku padanya agar tidak berpaling pada hati-Mu."

"Ya Rabbul Izzati, jika aku rindu, rindukanlah aku pada seseorang yang merindui syahid di jalan-Mu."

"Ya Allah, jika aku rindu, jagalah rinduku padanya agar tidak lalai aku merindukan syurga-Mu."

"Ya Allah, jika aku menikmati cinta kekasih-Mu, janganlah kenikmatan itu melebihi kenikmatan indahnya bermunajat di sepertiga malam terakhirmu."

"Ya Allah, jika aku jatuh hati pada kekasih-Mu, jangan biarkan aku tertatih dan terjatuh dalam perjalanan panjang menyeru manusia kepada-Mu."

"Ya Allah, jika Kau halalkan aku merindui kekasih-Mu, jangan biarkan aku melampaui batas sehingga melupakan aku pada cinta hakiki dan rindu abadi hanya kepada-Mu."

"Ya Allah Engaku mengetahui bahawa hati-hati ini telah berhimpun dalam cinta pada-Mu, telah berjumpa pada taat pada-Mu, telah bersatu dalam dakwah pada-MU, telah berpadu dalam membela syariat-Mu. Kukuhkanlah ya Allah ikatannya. Kekalkanlah cintanya. Tunjukilah jalan-jalannya. Penuhilah hati-hati ini dengan nur-Mu yang tiada pernah pudar. Lapangkanlah dada-dada kami dengan limpahan keimanan kepada-Mu dan keindahan bertawakal di jalan-Mu."

Cinta itu Fitrah Manusia. Kembalilah kepada Fitrah dengan mengesakan-Nya. Usahlah engkau alpa dan leka dalam meniti cinta-cinta murahan yang belum tentu menjanjikan kepuasan selama-lamanya. Laksanakanlah segala suruhan bukti kecintaan kita kepada-Nya, dan tinggalkanlah segala larangan-Nya. marilah.. Ayuh.